Anderson Bomfim's Podcast

Quero te lembrar do recenseamento pecaminoso de Davi que trouxe a conseqüência de setenta mil homens mortos, mediante a isso, Davi foi até a eira de Orna para construir um altar, que traria novamente favor sobre sua vida e o povo, porém Davi diz algo importante, “dá-me pelo seu devido valor”, ele reconhecia sua condição e sua necessidade deve favor, e apesar de poder usar o campo gratuitamente entendeu que não poderia receber um favor sem que lhe custasse algo.

Paulo fala de uma realidade desconhecida que o homem é incapaz de alcançar por si mesmo, porém uma realidade que pode ser desvendada pelo Espírito, uma realidade onde penetrarmos no mais profundo de Deus, mas como isso funciona? Isso é gratuito mesmo? O próprio texto nos diz que só alcançaremos essas riquezas espirituais que estão escondidas na profundidade de Deus a partir do momento que rompermos com a influência do Espírito do mundo, a partir de então, poderemos conhecer o que Ele já nos tem dado generosamente.

O fato de não merecermos e não podermos fazer nada para merecê-la, não significa que essa realidade de Graça seja “gratuita” e não exija nada de nós.Esse termo “dom gratuito” é mais do que um presente, é o poder de Deus ativando uma realidade onde somos perdoados e salvos pelos méritos de Cristo, reposicionados e habilitados para cumprir seu propósito, porém, uma realidade condicionada a uma identificação espiritual com Ele pela fé.

Trata-se de uma questão de pagamento, com moeda espiritual que é sangue (Apocalipse 5.9), e essa identificação não é passiva e gratuita, ela tem um preço muito alto, um preço de morte. Não podemos mais nos confundir nisso, o fato de não merecermos e não podermos fazer nada para merecê-la, não significa que essa realidade de Graça seja “gratuita” e não exija nada de nós.

A graça no original hebraico vem de “hen” e “hanan” no sentido de gracioso aparecendo pela primeira vez em Gênesis 6.8 quando “Noé achou graça diante do Senhor”.O primeiro questionamento dentro dessa reflexão seria: O termo “gratuito” é bíblico? O fato desse termo aparecer algumas vezes no Novo testamento significa que esteja correto na maneira que temos aplicado?